HISTÒRIAS, BOAS, BELAS E REAIS

Antigamente, nas aldeias, usava-se muito o trabalho comunitário entre os seus habitantes, principalmente na lida das ceifas, trilhas, apanha da batata, etc. Mas. geralmente em todas as aldeias havia pessoas que, pela sua maneira de ser dava mais nas vistas, pelas sua chalaças, maneira de falar, enfim cativava as pessoas por este ou aquele motivo, ficando por vezes com a numeada “alcunha” que quase sempre identificava melhor a pessoa que o próprio nome. Estas histórias que vou contar e cujo contador pediu anonimato, referiu serem autenticas e passadas na vida real, pedindo juntamente com o anonimato, para não divulgar as nomeadas. Assim , colocarei neste Blog os nomes reais dos personagens, Uns felizmente ainda vivos, outros infelizmente já nos deixaram, mas por um ou outro motivo deixaram e deixarão a sua história ligada a Caçarelhos. Sendo que com estas pequenas brincadeiras também se faz a história dos nossos antepassados.

An Mirandés
Antigamente, nas aldés, usaba-se muito l trabalho quemunitairo antre ls sous habitantes, percipalmente na lida de las ceifas, trilha, apanha de la patata, etc. Mas. giralmente an todas las aldés habie pessonas que, pula sue maneira de ser daba mais nas bistas, pulas sue chalaças, maneira de falar, anfin catibaba las pessonas por este ó aquel motibo, quedando por bezes cul subrenome “alcunha” que quaije siempre eidantificaba melhor la pessona que l própio nome. Estas stórias que bou cuntar i cujo cuntador pediu anonimato, referiu séren outenticas i passadas na bida rial, pedindo juntamente cul anonimato, para nun dibulgar las nomeadas. Assi , colocarei neste Blog ls nomes reales de ls personaiges, Uns felizmente inda bibos, outros anfelizmente yá ne ls deixórun, mas por un ó outro motibo deixórun i deixaran la sue stória ligada la Caçarelhos. Sendo que cun estas pequeinhas brincadeiras tamien se faç la stória de ls nuossos antepassados.

Histórias reais com personagens que já nos deixaram
1
O Joaquim e o Américo eram amigos. Gostavam de trabalhar juntos e andavam sempre a reinar um com o outro, provocando grandes risotas, divertindo quem os acompanhava.
Num belo dia foram ambos à jeira ceifar o trigo nas marcas do terreno (limite exterior da freguesia). A jornada decorreu normalmente, mas no fim do dia estavam cansados e à distância de uns 4 quilómetros das suas casas.
O Américo tinha levado o burro para o apoiar nessa longa caminhada. Então o Joaquim exclama:
– Oh Américo tens que me levar no teu burro.
– Não Joaquim, não posso, o burro só pode com um - respondeu o Américo.
O Joaquim, não se conformando com a recusa, aproveitou o facto do Américo estar distraído a colocar os últimos molhos na meda e, sorrateiramente montou-se no burro com rapidez e encetou o regresso a casa.
Já havia percorrido cerca de 200 metros quando Américo se apercebeu e, implorou gritando:
– Oh Joaquim espera aí por mim.
– Não Américo, não posso, o burro só pode com um – replicou o Joaquim que, numa enorme galhofa, obrigou o Américo a caminhar a pé até a sua casa.

An Mirandés
Stórias reales cun personaiges que yá ne ls deixórun
L Joaquin i l Américo éran amigos. Gustában de trabalhar juntos i andában siempre a reinar un cul outro, probocando grandes risotas, dibertindo quien ls acumpanhaba.
Nun guapo die fúrun ambos a la jeira ceifar l trigo nas marcas de l terreno (lemite sterior de la freguesie). La jornada decorreu normalmente, mas ne l fin de l die stában cansados i a la çtáncia duns 4 quilómetros de las sues casas.
L Américo tenie liebado l burro pa l'apoiar nessa longa caminada. Anton l Joaquin sclama:
– Oh Américo tenes que me liebar ne l tou burro.
– Nun Joaquin, nun puodo, l burro solo puode cun un - respundiu l Américo.
L Joaquin, nun se cunformando cula recusa, aprobeitou l fato de l Américo star çtraído a poner ls radadeiros molhos na meda i, sorrateiramente montou-se ne l burro cun rapideç i ancetou l regresso la casa.
Yá habie percorrido cerca de 200 metros quando Américo se apercebiu i, amplorou gritando:
– Oh Joaquin spera ende por mi.
– Nun Américo, nun puodo, l burro solo puode cun un – replicou l Joaquin que, nua einorme galhofa, oubrigou l Américo a caminar la pie até la sue casa.


2
Nos tempos em que na aldeia de Caçarelhos, havia mais de trinta rapazes, com idades compreendidas entre os 18 e os 25 anos, denominados pela mocidade, normalmente aos Domingos, passavam pela taberna da tia Maria da Cruz para beberem umas cervejas em conjunto.
Belmiro era, talvez, o mais velho e o mais admirado, o que mais confiança transmitia, talvez até o ídolo dos jovens da altura, graças a ter emprego e já ganhar umas coroas, por vezes, era ele que convidava estimulando a mocidade para umas cervejas. Quando chegaram à taberna estava lá apenas o tio Manuel que, não ligava nada a cerveja, a sua preferência era o meio quartilho de vinho.
Belmiro pediu uma “rodada” de cerveja à tia Maria e meio quartilho de vinho para o tio Manuel.
O tio Manuel timidamente recusa, não porque lhe faltasse vontade e apetite, mas porque gostava de rogos e insistência, disse:
- Não Belmiro, obrigado, mas não quero.
Belmiro que o conhecia bem, insistiu:
- Tio Manuel beba lá um copo e deixe-se lá de coisas!
- Não quero, Belmiro, não quero – respondeu o tio Manuel.
- Tio Manuel, aproveite agora que é boa ocasião – tornou Belmiro.
- Não, não me apetece – replica o tio Manuel.
Belmiro estabeleceu uma conversa com a rapaziada e nunca mais se lembrou de voltar a oferecer o meio quartilho ao tio Manuel. Este, vendo que se estava a gorar tão bela oportunidade, chamou a tia Maria e disse-lhe:
- Maria, Maria dá lá o meio quartilho de vinho para mim.. Eu não queria!..., mas Belmiro quer!.....


An Mirandês
Ne ls tiempos an que na aldé de Caçarelhos, habie mais de trinta rapazes, cun eidades cumprendidas antre ls 18 i ls 25 anhos, chamados pula mocidade, normalmente als Demingos, passában pula taberna de a tie Marie de la Cruç para bubíren uas cerbeijas an cunjunto.
Belmiro era, talbeç, l mais bielho i l mais admirado, l que mais cunfiança trasmitie, talbeç até l ídolo de ls moços de l'altura, grácias a tener amprego i yá ganhar uas corona, por bezes, era el que cumbidaba stimulando la mocidade para uas cerbeijas. Quando chegórun a la taberna staba alhá solo l tio Manuel que, nun ligaba nada la cerbeija, la sue preferéncia era l meio quartilho de bino.
Belmiro pediu ua “rodada” de cerbeija a a tie Marie i l meio quartilho de bino pa l tio Manuel.
L tio Manuel timidamente recusa, nun porque le faltasse buntade i apetite, mas porque gustaba de rogos i ansisténcia, dixe:
- Nun Belmiro, oubrigado, mas nun quiero.
Belmiro que l conhecie bien ansistiu:
- Tio Manuel beba alhá un copo i deixe-se alhá de cousas!
- Nun quiero, Belmiro, nun quiero – respundiu l tio Manuel.
- Tio Manuel, aprobeite agora que ye buona ocasion – tornou Belmiro.
- Nó, nun me apetece – replica l tio Manuel.
Belmiro stableciu ua cumbersa cula rapaziada i nunca mais se lembrou de buoltar a ouferecer l copo de bino al tio Manuel. Este, bendo que se staba a gorar tan guapa ouportunidade, chamou a tie Marie i dixe-le:
- Marie, Marie anche alhá ende l meio quartilho de bino para mi.. You nun l quieria!..., mas Belmiro quier!.....

3
Há muito, muito tempo, quando erámos crianças, não havia ainda máquinas agrícolas. Imperava o trabalho manual, comunitário, inter-ajuda alegre e desinteressada, culminada por óptimas relações familiares e de enorme amizade.
A ceifa (segada) dos cereais era um trabalho muito árduo debaixo de calor ardente. Só um grupo era possível combater as agruras dessa faina. Para aliviar a fadiga, contavam-se histórias (contas) e cantavam-se belas canções e fados em desgarrada.
Francisco e José António eram cunhados e relacionavam-se muito bem. Francisco, um nadinha mais “ de puxar a brasa mais para a sua sardinha”, combinou com José António para fazerem a segada em comunidade, começando primeiro pela sua. Após uma longa semana de trabalho, ultrapassando até o dito “sol a sol” (antes e depois do nascer e do por do sol), eis que é concluída a segada de Francisco.
Quando já ao iniciar da noite Francisco coloca o último molho numa muito bem construída meda, Francisco volta-se para o José António e proclama:
- Olha José António o meu já não vareja (vareja era o nome dado a um vento muito forte que lançava as sementes de trigo e do centeio ao solo, perdendo-se, assim, toda a colheita anual).
José António algo incomodado e insatisfeito com a afirmação de Francisco e também porque a ceifa dele ainda estava toda por fazer, responde muito sério:
- Olha Francisco e tu a mim não me f _ _ _ _ mais.



An Mirandês
Hai muito, mui tiempo, quando erámos ninos, nun habie inda máquinas agrícolas. Amperaba l trabalho manual, quemunitairo, anter-ajuda alegre i zeinteressada, culminada por ótimas relaçones fameliares i d'einorme amisade.
La ceifa (segada) de ls cereales era un trabalho mui árduo ambaixo de calor ardiente. Solo un grupo era possible cumbater las agruras dessa faina. Para alebiar la fadiga, cuntában-se stórias (cuntas) i cantában-se guapas cançones i fados an çgarrada.
Francisco i José António éran cunhados i relacionában-se mui bien. Francisco, un nadinha mais “ de puxar la brasa mais pa la sue sardina”, cumbinou cun José António para fazíren la segada an quemunidade, ampeçando purmeiro pula sue. Passado ua longa sumana de trabalho, ultrapassando até l dezido “sol la sol” (antes i depuis de l nacer i de l por de l sol), eis que ye cuncluída la segada de Francisco.
Quando yá al ampeçar de la nuite Francisco coloca l radadeiro molho nua mui bien custruída meda, Francisco buolta-se pa l José António i proclama:
- Mira José António l miu yá nun bareija (bareija era l nome dado a un bento mui fuorte que lançaba las semientes de trigo i de l centeno al tierra, perdendo-se, assi, to la colheita anual).
José António algo ancomodado i ansastifeito cula afirmaçon de Francisco i tamien porque la ceifa del inda staba to por fazer, respunde mui sério:
- Mira Francisco i tu a mi nun me f _ _ _ s mais.

L BURRO I L GUEITEIRO



De novo e pela terceira vez este ano de 2010 a Banda de Gaitas Roncos do Diabo estará presente no evento "L Burro i l Gueiteiro" de 1 a 5 de Agosto,em terras de Miranda.No próximo dia 3 de Agosto concerto em Palaçoulo 22.00 horas. Um evento a não perder pela juventude de Caçarelhos, e não só. No primeiro ano teve passagem por Caçarelhos. E que bonito que foi. Este ano concentração é Palaçoulo.

Terra de Gaiteiros






Nasceu mais um Gaiteiro em Caçarelhos

Não resisto a partilhar o meu contentamento, com todos quantos visitam este Blog. É verdade, descobri, tal como aconteceu com a jovem gaiteira à qual também fiz referência numa das minhas anteriores mensagens, referindo ser descendente de pessoas nascidas em Caçarelhos. Hoje desfolhando o "Jornal Nordeste" deparei com uma reportagem sobre o 8.º Festival de Música e Tradição da Lombada que se realizará no próximo fim de semana, dias 24 e 25 de Julho e onde vi uma fotografia que me saltou logo o nome do gaiteiro. Ora quem havia de ser, precisamente mais um Caçarelhence dos quatro costados de seu nome Emílio Falcão. Perante este facto não podia deixar de dar o devido destaque a tal notícia colocado algumas fotografias, enderessando um abraço para ele, bem como para todos quanto como eu gostam destes festivais, como é o caso daquela simpática gente da Lombada por quem tenho especial carinho, pois que quer os Gaiteiros de Palácios, quer os Gaiteiro de Deilão actuaram graciosamente em Caçarelhos em Agosto de 2002. Para todos eles o meu abraço.

Mensagem recebida da Argentina

Mensagem recebida de gente ligada a Caçarelhos, mas que nunca lá estiveram. Filhos de pai nascido em Caçarelhos e que emigrou para a Argentina nos anos 20/30 do passado século. Este blog dá as boas-vindas a este conterrâneo e envia para todos aqueles que ligados a Caçarelhos vivem e traballham na Argentina. Para todos envio desta forma um bocadinho de Caçarelhos.


Original Message -----
From: "Carlos Ventura" carlosramosventura@hotmail.com
To: jfventura@netvisao.pt
Sent: Mon 19/07/10 23:25
Subject: Fwd: Blog de Cacarelhos

Olá primo, recebí teu correio do blog de Cacarelhos. É tan bom en todos los aspectos, que sempre que tenho um tempo livre, leo todo o que tu escreviste em portugés e trato de leerlo tambem em mirandés, que me resulta facil comprenderlo. Tambem escuto os vídeos com o conjunto de gaitas donde toca Joao, depois de tantos anos de no ver nada de Cacarelhos, hoje posso dizer que ja esteve allí, porque cuasi conheso a todo o povo. com suas ruas,igreja, casas e monumentos e o cabanal que sempre o meu pai me falava. Nuevamente te felicito por teu trabalho e continúa enriquciéndolo com novas informacoes e vídeos; oje aquí posso dizer que estou mais perto da terra que obrigado a ela meu pai nasceu e portanto eu existo. Felicitacoes e adiante. Saudos para todos e para ti um forte abraco. Espero que puedas entender mi ideia e sentimientos. Carlos Ventura

Como se faz o pão

Como se faz o Pão

Há um ditado muito antigo que diz “Filho de peixe sabe nadar” ou ainda “Quem sai aos seus não degenera” É este o caso que vos vou contar. Nascido no meio rural na aldeia de Caçarelhos em pleno Planalto Mirandês e desde muito pequeno, por circunstâncias da vida, ficou órfão aos nove anos, eram quatro irmãos, este era o mais velho. Sua mãe a tia Maria Pegada, ficara viúva e com os quatro filhos todos menores, (a mais nova tinha um ano) a vida era difícil, e mais difícil se tornara com a perda do pilar principal da casa o tio Joaquim Ventura, corria o ano de 1958, e logo nessas férias de Agosto eu e minha imã Maria logo pela manhã cedo lá íamos nós para os Pedriços ou para a Malhada do Cormeal com os burritos e o carro à procura de lenha para o forno, roços, estevas, escobas etodo o tipo de lenha que encontrava-mos, repetindo a mesma rotina todos os dia durante as férias, folgando aos Domingos para seguirmos noutra missão de ir até Vilar Seco, Malhadas ou Póvoa vender as fogacicas. Crianças que nasceram no tempo da crise, cresceram na crise viveram na crise, e continuam ainda a ouvir falar em crise. Foi, é e será sempre a sina dos pobres. Não querendo desviar-me do tema principal do título deste texto, diria ainda que mesmo assim, é com alguma saudade que lembro os tempos de criança, com toda aquela felicidade de viver parte do tempo no campo, no meio dos animais das ceifas, das trilhas, das hortas, daquela lidação diária com a farinha, com a masseira com o forno, enfim com tudo o que me ensinou a crescer e ser a pessoa que sou hoje. Este meu gosto de fazer o pão e gosto por divulgar esta sabedoria milenária a todos quantos, nunca viram e não fazem a mais pequena ideia de como se faz o pão que lhes chega à mesa, deixo neste blog uma amostra de como se produz o pão sem qualquer componente que não o tradicional e genuíno saber dos nossos antepassados.

An Mirandés:

Como se faç l Pan

Hai un ditado mui antigo que diç “Filho de peixe sabe nadar” ó inda “Quien sal als sous nun degenera” Ye este l causo que bos bou cuntar. Nacido ne l meio rural na aldé de Caçarelhos an pleno Praino Mirandés i zde mui pequeinho, por circunstáncias de la bida, quedou uorfon als nuobe anhos, éran quatro armanos, este era l mais bielho. Sue mai a tie Marie Pegada, quedara biúda i culs quatro filhos todos menores, (la mais nuoba tenie un anho) la bida era defícel, i mais defícel se tornara cula perda de l pedamiego percipal de la casa l tio Joaquin Bintura, corria l'anho de 1958, i lougo nessas bacanças de Agosto you i mie eimana Marie lougo pula manhana cedo alhá ibamos nós pa ls Pedriços ó pa la Malhada de l Cormeal culs burritos i l carro a la percura de lenha pa l forno, roços, xaras, scobas etodo l tipo de lenha qu'ancontraba-mos, repetindo la mesma rotina todos ls die durante las bacanças, folgando als Demingos para seguirmos noutra misson d'ir até Bilar Seco, Malhadas ó Póboa bender las fogacicas. Ninos que nacírun ne l tiempo de la crise, crecírun na crise bibiran na crise, i cuntinan inda a oubir falar an crise. Fui, ye i será siempre la sina de ls pobres. Nun querendo zbiar-me de l tema percipal de l títalo deste testo, dirie inda que mesmo assi, ye cun algua suidade que lembro ls tiempos de nino, cun to aqueilha felicidade de bibir parte de l tiempo ne l campo, ne l meio de ls animales de las ceifas, de las trilhas, de las hortas, daquela lidaçon diária cula farinha, cula masseira cul forno, anfin cun todo l que me ansinou a crecer i ser la pessona que sou hoije. Este miu gusto de fazer l pan i gusto por dibulgar esta sabedorie milenária a todos quantos, nunca biran i nun fázen la mais pequeinha eideia de cumo se faç l pan que les chega a la mesa, deixo neste blog ua amostra de cumo se porduç l pan sin qualquiera cumponente que nun l tradecional i genuíno saber de ls nuossos antepassados. Beijan l bídios.

Gaitafolia na "Outra Face da Lua"

Banda de Gaitas "Gaitafolia"

Esta banda muito contribuiu para o reaparecimento das gaitas em Portugal, e muito em particular nas Terras de Miranda. Surgiu em 1998 e foi a partir dessa data que ficou ligada a Caçarelhos, pois que ensinou descendente de Caçarelhos a ter gosto pelas gaitas, acarinhando-o desde o dia em que nos conhecemos. A Banda Gaitafolia, actuou por duas vezes em Caçarelhos, em 14 de Dezembro de 2000 no adro da igreja à saida de Missa, pernoitou em Caçarelhos, depois dum concerto em Fonte D´Aldeia "REZOSA 2000" e outra vez naquele dia 22 de Agosto de 2002 na Festa de Santa Luzia onde se realizou pela primeira vez em Caçarelhos um evento sem igual, que foi o 1.º Encontro de Gaiteiros do Planalto Mirandés. Dia em que Caçarelhos juntou nada mais que 14 Grupos de Gaiteiros, um Grupo de Pauliteiros e ainda um Rancho Folclórico, percorrendo todas as Ruas de Aldeia e desfile final em palco nas Eiras. Documentação relativa a este evento ficará para uma próxima oportunidade. Por agora deixo-vos com o som dos "Gaitafolia".

An Mirandés:

Esta banda mui cuntribuiu pa l reaparecimiento de las gaitas an Pertual, i mui an particular nas Tierras de Miranda. Surgiu an 1998 i fui a partir dessa data que quedou ligada la Caçarelhos, pus qu'ansinou çcendente de Caçarelhos a tener gusto pulas gaitas, acarinhando-lo zde l die an que ne ls conhecemos. La Banda Gaitafolia, atuou por dues bezes an Caçarelhos, an 14 de Dezembre de 2000 ne l sagrado de l'eigreija a la saida de Missa, pernoitou an Caçarelhos, depuis dun cuncerto an Fuonte D´Aldé "REZOSA 2000" i outra beç naquel die 22 de Agosto de 2002 na Fiesta de Santa Luzia adonde se rializou pula primeira beç an Caçarelhos un eibento sin eigual, que fui l 1.º Ancuontro de Gaiteiros de l Praino Mirandés. Die an que Caçarelhos juntou nada mais que 14 Grupos de Gaiteiros, un Grupo de Pauliteiros i inda un Rancho Folclórico, percorrendo todas las Rues de Aldé i çfile final an palco nas Eiras. Documentaçon relatiba l'este eibento quedará para ua próssima ouportunidade. Por agora deixo-bos cul sonido de ls "Gaitafolia".




Caçarelhos Geração 1949

Ano 1949, 60 anos decorridos, alguns já todos reumáticos, empenados, com caruncho, mas ainda com alegria suficiente para fazer a festa de conívio do 60.º aniversário. Aconteceu em Agosto passado, Graças a uma mulher determinada, convicções fortes, teve a ideia, pola em marcha e conseguiu juntar quase todos os que nascemos em 1949. Eurico Martins Tecedor, Aristides do Nascimento Silva da Veiga, António Gonçalves Amoedo, Firmino Ramos Falcão, Fernando Vicente Lopes, Ana Maria Afonso Preto, Miquelina Falcão Ramos, Alberto Conde Moreno, José Francisco Pera Ventura, Delfina Augusta Vicente Pires, Viriato Amoedo Rodrigues, Lina Vicente Fernandes, Maria das Neves Afonso Meirinhos, Marília da Luz Falcão Lhano, Manuel António Preto Vicente, Maria da Graça José João, Domingos Neto Ramos, Maria Irene Magalhães João e Cândida Pereira Sardinha, Numa visita por ela guiada à nossa escola, lembramos os nossos professores, Abel Moreno e D. Ernestina, os rapazes bem mais castigados sofreram bem mais no corpo que as raparigas, mas tudo faz parte da vida, e se assim não fosse talvez a vida não tivesse sentido. Seguiu-se a missa na Capela de Santo Cristo, celebrada pelo Sr. Padre Leça, e por fim o almoço servido pela Mordomia de S.tª Luzia e ao som da inconfundivel Gaita-de-Foles, como poderão ver clicando os vìdios.Para lembrar essa data, e para lembrar também o combinado para o proximo Agosto deixo aqui neste blog dedicado exclusivamente a Caçarelhos e às suas gentes os vídios conseguidos. Emtão assim espero que os e as praças 1949 gostem e revejam o que de bom nos aconteceu no passado mês de Agosto. Para todos o meu abraço e até breve.

An Mirandés:

Anho 1949, 60 anhos decorridos, alguns yá todos reumáticos, ampenados, cun caruncho, mas inda cun alegrie suficiente para fazer la fiesta de cuníbio de l 60.º anibersairo. Acunteciu an Agosto passado, Grácias a ua mulhier detreminada, cumbiçones fuortes, tubo l'eideia, pó-l'an marcha i cunseguiu juntar quaije todos ls que nacemos an 1949. Eurico Martines Tecedor, Aristides de l Nacimiento Silba de la Beiga, António Gonçalbes Amoedo, Firmino Galhos Falcon, Fernando Bicente Lhopes, Ana Marie Fonso Negro, Miquelina Falcon Galhos, Alberto Cunde Moreno, José Francisco Pera Bintura, Delfina Augusta Bicente Pires, Biriato Amoedo Rodrigues, Lhina Bicente Fernandes, Marie de las Niebes Fonso Meirinhos, Marília de la Luç Falcon Lhano, Manuel António Negro Bicente, Marie de la Grácia José João, Demingos Nieto Galhos, Marie Irene Magalhanes João i Cándida Pereira Sardina. Nua bejita por eilha guiada a la nuossa scuola, lhembramos ls nuossos porsores, Abel Moreno i D. Ernestina, ls rapazes bien mais castigados sofrírun bien mais ne l cuorpo que las rapazas, mas todo faç parte de la bida, i se assi nun fusse talbeç la bida nó tubisse sentido. Seguiu-se a missa na Capielha de Santo Cristo, celebrada pul Sr. Padre Leça, i por fin l'almuorço serbido pula Mordomie de S .ptª Lhuzia i al sonido de l'anconfundible Gaita-de-Foles, cumo poderán ber clicando ls bídeos. Para lhembrar essa data, i para lhembrar tamien l cumbinado pa l próssimo Agosto deixo eiqui neste blog dedicado sclusibamente la Caçarelhos i a las sues gientes ls bídeos cunseguidos. Anton assi spero que ls i las praças 1949 gusten i rebeijan l que de buono ne ls acunteciu ne l passado més de Agosto. Para todos l miu abraço i até brebe.