Festa de Nossa Senhora da Ascenção 2010 Aconteceu no passado Domingo dia 22 de Agosto. Anunciaram de véspera da festa os gaiteiros de Urrós, tendo os mesmos dado a volta à povoação fazendo o toque de Alvorada, e um pouco mais tarde o peditório. Às 12.30 horas foi celebrada missa solene com a animação, de órgão e as vozes do coral de Caçarelhos. Tudo muito bonito. A igreja estava repleta, parecendo termos voltado algumas dezenas de anos atrás. Como era bonito. Como a aldeia era tão povoada! Cheia de gente! Com muitas crianças! Para que todos aqueles que de uma ou outra forma estão ligados a Caçarelhos, mas que de todo lhes foi impossível vir até cá, mas possam estar mais perto, vou colocar neste blog, com todo o carinho algumas passagens para que possam lembrar as pessoas, a igreja, enfim Caçarelhos.
An Mirandés Fiesta de Nuossa Senhora de la Ascençon 2010
Acunteciu ne l passado Demingo die 22 de Agosto. Anunciórun de béspera de la fiesta ls gaiteiros de Ruolos, tenendo ls mesmos dado la buolta a la poboaçon fazendo l toque de Alborada, i un pouco mais tarde l peditório. A las 12.30 horas fui celebrada missa solene cula animaçon, de uorgon i las bozes de l coral de Caçarelhos. Todo mui guapo. L'eigreija staba repleta, parecendo tenermos buoltado alguas dezenas d'anhos atrás. Cumo era guapo. Cumo l'aldé era tan poboada! Chena de giente! Cun muitas ninos! Para que todos aqueilhes que dua ó outra forma stan ligados la Caçarelhos, mas que de to les fui ampossible benir até acá, mas puodan star mais acerca, bou poner neste blog, cun to l carinho alguas passaiges para que puodan lembrar las pessonas, l'eigreija, anfin Caçarelhos.
FESTA EM HONRA DE SANTA LUZIA
CAÇARELHOS 2010
Festividades em honra de Ssanta Luzia
Cumprindo-se a tradição, estamos próximos de mais uma festa em honra de Santa Luzia. Motivo de sobra para que toda a rapaziada de Caçarelhos faça por estar presente e conviver pois que alguns de nós há mais um ano que não nos vemos.Vamos todos colaborar e fazer com que a festa de outrora grande não acabe.
A família Major
A família Major de São Martinho e arredores estiveram em festa convívio no passado Sábado dia 21 de Agosto. Foi o já tradicional convívio destas familias que de dois em dois anos se juntam numa aldeia do Planalto Mirandés para em família conviver e matar saudades, pois que muitas destas familias vivem e trabalham algures noutras localidades e mesmo além fronteiras, mas que se juntam em convívio em cada dois anos na aldeia ou local escolhido pelos mordomos eleitos pela familia Manjor.
Este ano coube a organização do convívio às familias residentes em Caçarelhos, sendo que hove missa na capela do Senhor Santo Cristo, em memória dos familiares que já partiram.
Depois da missa partiram em caravana para o restaurante em Palaçoulo, onde almoçaram e conviveram, depois, por certo, bem comidos e bebidos, em caravana regressaram a Caçareilhos, alguns regressaram a suas casas, outros continuaram a conviver na casa de Claudina Mondragão uma das netas do Major.
Um exemplo que todas as famílias deveriam copiar.
An Mirandés
La famelia Manjor de San Martino i alredores stubírun an fiesta cumbíbio ne l passado Sábado die 21 de Agosto. Fui l yá tradecional cumbíbio destas famelias que de dous an dous anhos se juntan nua aldé de l Praino Mirandés para an família cumbiber i matar suidades, pus que muitas destas famelias biben i trabalhan algures noutras localidades i mesmo para alhá frunteiras, mas que se juntan an cumbíbio an cada dous anhos na aldé ó local scolhido puls mardomos eileitos pulas famelias Manjores
Astanho coube l'ourganizaçon de l cumbíbio a las famelias residentes an Caçarelhos, sendo qu'hobe missa na capielha de l Senhor Santo Cristo, an mimória de ls fameliares que yá partiran.
Depuis de a missa partiran an carabana pa l restourante an Palaçoulo, adonde almuorçórun i cumbibírun, depuis, por cierto , bien comidos i bubidos, an carabana bolberam para Caçarelhos, alguns regressóua a sues casas, outros cuntinórun a cumbiber na casa de Claudina Mondragon,ua de las nietas del Manjor .
Un eisemplo que todas las famílias deberian copiar.
Este ano coube a organização do convívio às familias residentes em Caçarelhos, sendo que hove missa na capela do Senhor Santo Cristo, em memória dos familiares que já partiram.
Depois da missa partiram em caravana para o restaurante em Palaçoulo, onde almoçaram e conviveram, depois, por certo, bem comidos e bebidos, em caravana regressaram a Caçareilhos, alguns regressaram a suas casas, outros continuaram a conviver na casa de Claudina Mondragão uma das netas do Major.
Um exemplo que todas as famílias deveriam copiar.
An Mirandés
La famelia Manjor de San Martino i alredores stubírun an fiesta cumbíbio ne l passado Sábado die 21 de Agosto. Fui l yá tradecional cumbíbio destas famelias que de dous an dous anhos se juntan nua aldé de l Praino Mirandés para an família cumbiber i matar suidades, pus que muitas destas famelias biben i trabalhan algures noutras localidades i mesmo para alhá frunteiras, mas que se juntan an cumbíbio an cada dous anhos na aldé ó local scolhido puls mardomos eileitos pulas famelias Manjores
Astanho coube l'ourganizaçon de l cumbíbio a las famelias residentes an Caçarelhos, sendo qu'hobe missa na capielha de l Senhor Santo Cristo, an mimória de ls fameliares que yá partiran.
Depuis de a missa partiran an carabana pa l restourante an Palaçoulo, adonde almuorçórun i cumbibírun, depuis, por cierto , bien comidos i bubidos, an carabana bolberam para Caçarelhos, alguns regressóua a sues casas, outros cuntinórun a cumbiber na casa de Claudina Mondragon,ua de las nietas del Manjor .
Un eisemplo que todas las famílias deberian copiar.
Caçarelhos canta, dando voz ás suas pérolas
Não podia deixar de, em nome de todos os Caçarelhences, publicar neste blog homenageando desta vez duas dedicadas senhoras que de uma forma ou outra levaram e levam o nome da aldeia de Caçarelhos além fronteiras. Estas gravações foram feitas creio que há cerca de dez anos. Na altura ainda eram escassas estas tecnologias da internete, facto pelo qual só agora eu publico estas preciosidades, sem qualquer arranjo, colagem ou misturas. Tal e qual como foi filmado e nada mais. Assim, e penso que com toda a justiça todos nos devemos orgulhar por ter entre nós estas duas primeiras pérolas a serem alvo de destaque. Pois para a Adélia Garcia e a Maria Augusta Falcão a minha estima e amizade. Beijinhos.
An Mirandés
Nun podie deixar de, an nome de todos ls Caçarelhences, publicar neste blog houmenageando desta beç dues dedicadas senhoras que dua forma ó outra liebórun i lieban l nome de l'aldé de Caçarelhos para alhá frunteiras. Estas grabaçones fúrun feitas creio qu'hai cerca de dieç anhos. Na altura inda éran scassas estas tecnologies de l'anternetae, fato pul qual solo agora you publico estas preciosidades, sin qualquiera arranjo, colaige ó misturas. Tal i qual cumo fui filmado i nada mais. Assi, i penso que cun to la justícia todos ne ls debemos ourgulhar por tener antre nós estas dues purmeiras pérolas la séren albo de çtaque. Pus pa la Adélia Garcia i la Marie Augusta Falcon a mie stima i amisade. Beisinhos.
An Mirandés
Nun podie deixar de, an nome de todos ls Caçarelhences, publicar neste blog houmenageando desta beç dues dedicadas senhoras que dua forma ó outra liebórun i lieban l nome de l'aldé de Caçarelhos para alhá frunteiras. Estas grabaçones fúrun feitas creio qu'hai cerca de dieç anhos. Na altura inda éran scassas estas tecnologies de l'anternetae, fato pul qual solo agora you publico estas preciosidades, sin qualquiera arranjo, colaige ó misturas. Tal i qual cumo fui filmado i nada mais. Assi, i penso que cun to la justícia todos ne ls debemos ourgulhar por tener antre nós estas dues purmeiras pérolas la séren albo de çtaque. Pus pa la Adélia Garcia i la Marie Augusta Falcon a mie stima i amisade. Beisinhos.
HISTÒRIAS, BOAS, BELAS E REAIS
Antigamente, nas aldeias, usava-se muito o trabalho comunitário entre os seus habitantes, principalmente na lida das ceifas, trilhas, apanha da batata, etc. Mas. geralmente em todas as aldeias havia pessoas que, pela sua maneira de ser dava mais nas vistas, pelas sua chalaças, maneira de falar, enfim cativava as pessoas por este ou aquele motivo, ficando por vezes com a numeada “alcunha” que quase sempre identificava melhor a pessoa que o próprio nome. Estas histórias que vou contar e cujo contador pediu anonimato, referiu serem autenticas e passadas na vida real, pedindo juntamente com o anonimato, para não divulgar as nomeadas. Assim , colocarei neste Blog os nomes reais dos personagens, Uns felizmente ainda vivos, outros infelizmente já nos deixaram, mas por um ou outro motivo deixaram e deixarão a sua história ligada a Caçarelhos. Sendo que com estas pequenas brincadeiras também se faz a história dos nossos antepassados.
An Mirandés
Antigamente, nas aldés, usaba-se muito l trabalho quemunitairo antre ls sous habitantes, percipalmente na lida de las ceifas, trilha, apanha de la patata, etc. Mas. giralmente an todas las aldés habie pessonas que, pula sue maneira de ser daba mais nas bistas, pulas sue chalaças, maneira de falar, anfin catibaba las pessonas por este ó aquel motibo, quedando por bezes cul subrenome “alcunha” que quaije siempre eidantificaba melhor la pessona que l própio nome. Estas stórias que bou cuntar i cujo cuntador pediu anonimato, referiu séren outenticas i passadas na bida rial, pedindo juntamente cul anonimato, para nun dibulgar las nomeadas. Assi , colocarei neste Blog ls nomes reales de ls personaiges, Uns felizmente inda bibos, outros anfelizmente yá ne ls deixórun, mas por un ó outro motibo deixórun i deixaran la sue stória ligada la Caçarelhos. Sendo que cun estas pequeinhas brincadeiras tamien se faç la stória de ls nuossos antepassados.
Histórias reais com personagens que já nos deixaram
1
O Joaquim e o Américo eram amigos. Gostavam de trabalhar juntos e andavam sempre a reinar um com o outro, provocando grandes risotas, divertindo quem os acompanhava.
Num belo dia foram ambos à jeira ceifar o trigo nas marcas do terreno (limite exterior da freguesia). A jornada decorreu normalmente, mas no fim do dia estavam cansados e à distância de uns 4 quilómetros das suas casas.
O Américo tinha levado o burro para o apoiar nessa longa caminhada. Então o Joaquim exclama:
– Oh Américo tens que me levar no teu burro.
– Não Joaquim, não posso, o burro só pode com um - respondeu o Américo.
O Joaquim, não se conformando com a recusa, aproveitou o facto do Américo estar distraído a colocar os últimos molhos na meda e, sorrateiramente montou-se no burro com rapidez e encetou o regresso a casa.
Já havia percorrido cerca de 200 metros quando Américo se apercebeu e, implorou gritando:
– Oh Joaquim espera aí por mim.
– Não Américo, não posso, o burro só pode com um – replicou o Joaquim que, numa enorme galhofa, obrigou o Américo a caminhar a pé até a sua casa.
An Mirandés
Stórias reales cun personaiges que yá ne ls deixórun
L Joaquin i l Américo éran amigos. Gustában de trabalhar juntos i andában siempre a reinar un cul outro, probocando grandes risotas, dibertindo quien ls acumpanhaba.
Nun guapo die fúrun ambos a la jeira ceifar l trigo nas marcas de l terreno (lemite sterior de la freguesie). La jornada decorreu normalmente, mas ne l fin de l die stában cansados i a la çtáncia duns 4 quilómetros de las sues casas.
L Américo tenie liebado l burro pa l'apoiar nessa longa caminada. Anton l Joaquin sclama:
– Oh Américo tenes que me liebar ne l tou burro.
– Nun Joaquin, nun puodo, l burro solo puode cun un - respundiu l Américo.
L Joaquin, nun se cunformando cula recusa, aprobeitou l fato de l Américo star çtraído a poner ls radadeiros molhos na meda i, sorrateiramente montou-se ne l burro cun rapideç i ancetou l regresso la casa.
Yá habie percorrido cerca de 200 metros quando Américo se apercebiu i, amplorou gritando:
– Oh Joaquin spera ende por mi.
– Nun Américo, nun puodo, l burro solo puode cun un – replicou l Joaquin que, nua einorme galhofa, oubrigou l Américo a caminar la pie até la sue casa.
2
Nos tempos em que na aldeia de Caçarelhos, havia mais de trinta rapazes, com idades compreendidas entre os 18 e os 25 anos, denominados pela mocidade, normalmente aos Domingos, passavam pela taberna da tia Maria da Cruz para beberem umas cervejas em conjunto.
Belmiro era, talvez, o mais velho e o mais admirado, o que mais confiança transmitia, talvez até o ídolo dos jovens da altura, graças a ter emprego e já ganhar umas coroas, por vezes, era ele que convidava estimulando a mocidade para umas cervejas. Quando chegaram à taberna estava lá apenas o tio Manuel que, não ligava nada a cerveja, a sua preferência era o meio quartilho de vinho.
Belmiro pediu uma “rodada” de cerveja à tia Maria e meio quartilho de vinho para o tio Manuel.
O tio Manuel timidamente recusa, não porque lhe faltasse vontade e apetite, mas porque gostava de rogos e insistência, disse:
- Não Belmiro, obrigado, mas não quero.
Belmiro que o conhecia bem, insistiu:
- Tio Manuel beba lá um copo e deixe-se lá de coisas!
- Não quero, Belmiro, não quero – respondeu o tio Manuel.
- Tio Manuel, aproveite agora que é boa ocasião – tornou Belmiro.
- Não, não me apetece – replica o tio Manuel.
Belmiro estabeleceu uma conversa com a rapaziada e nunca mais se lembrou de voltar a oferecer o meio quartilho ao tio Manuel. Este, vendo que se estava a gorar tão bela oportunidade, chamou a tia Maria e disse-lhe:
- Maria, Maria dá lá o meio quartilho de vinho para mim.. Eu não queria!..., mas Belmiro quer!.....
An Mirandês
Ne ls tiempos an que na aldé de Caçarelhos, habie mais de trinta rapazes, cun eidades cumprendidas antre ls 18 i ls 25 anhos, chamados pula mocidade, normalmente als Demingos, passában pula taberna de a tie Marie de la Cruç para bubíren uas cerbeijas an cunjunto.
Belmiro era, talbeç, l mais bielho i l mais admirado, l que mais cunfiança trasmitie, talbeç até l ídolo de ls moços de l'altura, grácias a tener amprego i yá ganhar uas corona, por bezes, era el que cumbidaba stimulando la mocidade para uas cerbeijas. Quando chegórun a la taberna staba alhá solo l tio Manuel que, nun ligaba nada la cerbeija, la sue preferéncia era l meio quartilho de bino.
Belmiro pediu ua “rodada” de cerbeija a a tie Marie i l meio quartilho de bino pa l tio Manuel.
L tio Manuel timidamente recusa, nun porque le faltasse buntade i apetite, mas porque gustaba de rogos i ansisténcia, dixe:
- Nun Belmiro, oubrigado, mas nun quiero.
Belmiro que l conhecie bien ansistiu:
- Tio Manuel beba alhá un copo i deixe-se alhá de cousas!
- Nun quiero, Belmiro, nun quiero – respundiu l tio Manuel.
- Tio Manuel, aprobeite agora que ye buona ocasion – tornou Belmiro.
- Nó, nun me apetece – replica l tio Manuel.
Belmiro stableciu ua cumbersa cula rapaziada i nunca mais se lembrou de buoltar a ouferecer l copo de bino al tio Manuel. Este, bendo que se staba a gorar tan guapa ouportunidade, chamou a tie Marie i dixe-le:
- Marie, Marie anche alhá ende l meio quartilho de bino para mi.. You nun l quieria!..., mas Belmiro quier!.....
3
Há muito, muito tempo, quando erámos crianças, não havia ainda máquinas agrícolas. Imperava o trabalho manual, comunitário, inter-ajuda alegre e desinteressada, culminada por óptimas relações familiares e de enorme amizade.
A ceifa (segada) dos cereais era um trabalho muito árduo debaixo de calor ardente. Só um grupo era possível combater as agruras dessa faina. Para aliviar a fadiga, contavam-se histórias (contas) e cantavam-se belas canções e fados em desgarrada.
Francisco e José António eram cunhados e relacionavam-se muito bem. Francisco, um nadinha mais “ de puxar a brasa mais para a sua sardinha”, combinou com José António para fazerem a segada em comunidade, começando primeiro pela sua. Após uma longa semana de trabalho, ultrapassando até o dito “sol a sol” (antes e depois do nascer e do por do sol), eis que é concluída a segada de Francisco.
Quando já ao iniciar da noite Francisco coloca o último molho numa muito bem construída meda, Francisco volta-se para o José António e proclama:
- Olha José António o meu já não vareja (vareja era o nome dado a um vento muito forte que lançava as sementes de trigo e do centeio ao solo, perdendo-se, assim, toda a colheita anual).
José António algo incomodado e insatisfeito com a afirmação de Francisco e também porque a ceifa dele ainda estava toda por fazer, responde muito sério:
- Olha Francisco e tu a mim não me f _ _ _ _ mais.
An Mirandês
Hai muito, mui tiempo, quando erámos ninos, nun habie inda máquinas agrícolas. Amperaba l trabalho manual, quemunitairo, anter-ajuda alegre i zeinteressada, culminada por ótimas relaçones fameliares i d'einorme amisade.
La ceifa (segada) de ls cereales era un trabalho mui árduo ambaixo de calor ardiente. Solo un grupo era possible cumbater las agruras dessa faina. Para alebiar la fadiga, cuntában-se stórias (cuntas) i cantában-se guapas cançones i fados an çgarrada.
Francisco i José António éran cunhados i relacionában-se mui bien. Francisco, un nadinha mais “ de puxar la brasa mais pa la sue sardina”, cumbinou cun José António para fazíren la segada an quemunidade, ampeçando purmeiro pula sue. Passado ua longa sumana de trabalho, ultrapassando até l dezido “sol la sol” (antes i depuis de l nacer i de l por de l sol), eis que ye cuncluída la segada de Francisco.
Quando yá al ampeçar de la nuite Francisco coloca l radadeiro molho nua mui bien custruída meda, Francisco buolta-se pa l José António i proclama:
- Mira José António l miu yá nun bareija (bareija era l nome dado a un bento mui fuorte que lançaba las semientes de trigo i de l centeno al tierra, perdendo-se, assi, to la colheita anual).
José António algo ancomodado i ansastifeito cula afirmaçon de Francisco i tamien porque la ceifa del inda staba to por fazer, respunde mui sério:
- Mira Francisco i tu a mi nun me f _ _ _ s mais.
An Mirandés
Antigamente, nas aldés, usaba-se muito l trabalho quemunitairo antre ls sous habitantes, percipalmente na lida de las ceifas, trilha, apanha de la patata, etc. Mas. giralmente an todas las aldés habie pessonas que, pula sue maneira de ser daba mais nas bistas, pulas sue chalaças, maneira de falar, anfin catibaba las pessonas por este ó aquel motibo, quedando por bezes cul subrenome “alcunha” que quaije siempre eidantificaba melhor la pessona que l própio nome. Estas stórias que bou cuntar i cujo cuntador pediu anonimato, referiu séren outenticas i passadas na bida rial, pedindo juntamente cul anonimato, para nun dibulgar las nomeadas. Assi , colocarei neste Blog ls nomes reales de ls personaiges, Uns felizmente inda bibos, outros anfelizmente yá ne ls deixórun, mas por un ó outro motibo deixórun i deixaran la sue stória ligada la Caçarelhos. Sendo que cun estas pequeinhas brincadeiras tamien se faç la stória de ls nuossos antepassados.
Histórias reais com personagens que já nos deixaram
1
O Joaquim e o Américo eram amigos. Gostavam de trabalhar juntos e andavam sempre a reinar um com o outro, provocando grandes risotas, divertindo quem os acompanhava.
Num belo dia foram ambos à jeira ceifar o trigo nas marcas do terreno (limite exterior da freguesia). A jornada decorreu normalmente, mas no fim do dia estavam cansados e à distância de uns 4 quilómetros das suas casas.
O Américo tinha levado o burro para o apoiar nessa longa caminhada. Então o Joaquim exclama:
– Oh Américo tens que me levar no teu burro.
– Não Joaquim, não posso, o burro só pode com um - respondeu o Américo.
O Joaquim, não se conformando com a recusa, aproveitou o facto do Américo estar distraído a colocar os últimos molhos na meda e, sorrateiramente montou-se no burro com rapidez e encetou o regresso a casa.
Já havia percorrido cerca de 200 metros quando Américo se apercebeu e, implorou gritando:
– Oh Joaquim espera aí por mim.
– Não Américo, não posso, o burro só pode com um – replicou o Joaquim que, numa enorme galhofa, obrigou o Américo a caminhar a pé até a sua casa.
An Mirandés
Stórias reales cun personaiges que yá ne ls deixórun
L Joaquin i l Américo éran amigos. Gustában de trabalhar juntos i andában siempre a reinar un cul outro, probocando grandes risotas, dibertindo quien ls acumpanhaba.
Nun guapo die fúrun ambos a la jeira ceifar l trigo nas marcas de l terreno (lemite sterior de la freguesie). La jornada decorreu normalmente, mas ne l fin de l die stában cansados i a la çtáncia duns 4 quilómetros de las sues casas.
L Américo tenie liebado l burro pa l'apoiar nessa longa caminada. Anton l Joaquin sclama:
– Oh Américo tenes que me liebar ne l tou burro.
– Nun Joaquin, nun puodo, l burro solo puode cun un - respundiu l Américo.
L Joaquin, nun se cunformando cula recusa, aprobeitou l fato de l Américo star çtraído a poner ls radadeiros molhos na meda i, sorrateiramente montou-se ne l burro cun rapideç i ancetou l regresso la casa.
Yá habie percorrido cerca de 200 metros quando Américo se apercebiu i, amplorou gritando:
– Oh Joaquin spera ende por mi.
– Nun Américo, nun puodo, l burro solo puode cun un – replicou l Joaquin que, nua einorme galhofa, oubrigou l Américo a caminar la pie até la sue casa.
2
Nos tempos em que na aldeia de Caçarelhos, havia mais de trinta rapazes, com idades compreendidas entre os 18 e os 25 anos, denominados pela mocidade, normalmente aos Domingos, passavam pela taberna da tia Maria da Cruz para beberem umas cervejas em conjunto.
Belmiro era, talvez, o mais velho e o mais admirado, o que mais confiança transmitia, talvez até o ídolo dos jovens da altura, graças a ter emprego e já ganhar umas coroas, por vezes, era ele que convidava estimulando a mocidade para umas cervejas. Quando chegaram à taberna estava lá apenas o tio Manuel que, não ligava nada a cerveja, a sua preferência era o meio quartilho de vinho.
Belmiro pediu uma “rodada” de cerveja à tia Maria e meio quartilho de vinho para o tio Manuel.
O tio Manuel timidamente recusa, não porque lhe faltasse vontade e apetite, mas porque gostava de rogos e insistência, disse:
- Não Belmiro, obrigado, mas não quero.
Belmiro que o conhecia bem, insistiu:
- Tio Manuel beba lá um copo e deixe-se lá de coisas!
- Não quero, Belmiro, não quero – respondeu o tio Manuel.
- Tio Manuel, aproveite agora que é boa ocasião – tornou Belmiro.
- Não, não me apetece – replica o tio Manuel.
Belmiro estabeleceu uma conversa com a rapaziada e nunca mais se lembrou de voltar a oferecer o meio quartilho ao tio Manuel. Este, vendo que se estava a gorar tão bela oportunidade, chamou a tia Maria e disse-lhe:
- Maria, Maria dá lá o meio quartilho de vinho para mim.. Eu não queria!..., mas Belmiro quer!.....
An Mirandês
Ne ls tiempos an que na aldé de Caçarelhos, habie mais de trinta rapazes, cun eidades cumprendidas antre ls 18 i ls 25 anhos, chamados pula mocidade, normalmente als Demingos, passában pula taberna de a tie Marie de la Cruç para bubíren uas cerbeijas an cunjunto.
Belmiro era, talbeç, l mais bielho i l mais admirado, l que mais cunfiança trasmitie, talbeç até l ídolo de ls moços de l'altura, grácias a tener amprego i yá ganhar uas corona, por bezes, era el que cumbidaba stimulando la mocidade para uas cerbeijas. Quando chegórun a la taberna staba alhá solo l tio Manuel que, nun ligaba nada la cerbeija, la sue preferéncia era l meio quartilho de bino.
Belmiro pediu ua “rodada” de cerbeija a a tie Marie i l meio quartilho de bino pa l tio Manuel.
L tio Manuel timidamente recusa, nun porque le faltasse buntade i apetite, mas porque gustaba de rogos i ansisténcia, dixe:
- Nun Belmiro, oubrigado, mas nun quiero.
Belmiro que l conhecie bien ansistiu:
- Tio Manuel beba alhá un copo i deixe-se alhá de cousas!
- Nun quiero, Belmiro, nun quiero – respundiu l tio Manuel.
- Tio Manuel, aprobeite agora que ye buona ocasion – tornou Belmiro.
- Nó, nun me apetece – replica l tio Manuel.
Belmiro stableciu ua cumbersa cula rapaziada i nunca mais se lembrou de buoltar a ouferecer l copo de bino al tio Manuel. Este, bendo que se staba a gorar tan guapa ouportunidade, chamou a tie Marie i dixe-le:
- Marie, Marie anche alhá ende l meio quartilho de bino para mi.. You nun l quieria!..., mas Belmiro quier!.....
3
Há muito, muito tempo, quando erámos crianças, não havia ainda máquinas agrícolas. Imperava o trabalho manual, comunitário, inter-ajuda alegre e desinteressada, culminada por óptimas relações familiares e de enorme amizade.
A ceifa (segada) dos cereais era um trabalho muito árduo debaixo de calor ardente. Só um grupo era possível combater as agruras dessa faina. Para aliviar a fadiga, contavam-se histórias (contas) e cantavam-se belas canções e fados em desgarrada.
Francisco e José António eram cunhados e relacionavam-se muito bem. Francisco, um nadinha mais “ de puxar a brasa mais para a sua sardinha”, combinou com José António para fazerem a segada em comunidade, começando primeiro pela sua. Após uma longa semana de trabalho, ultrapassando até o dito “sol a sol” (antes e depois do nascer e do por do sol), eis que é concluída a segada de Francisco.
Quando já ao iniciar da noite Francisco coloca o último molho numa muito bem construída meda, Francisco volta-se para o José António e proclama:
- Olha José António o meu já não vareja (vareja era o nome dado a um vento muito forte que lançava as sementes de trigo e do centeio ao solo, perdendo-se, assim, toda a colheita anual).
José António algo incomodado e insatisfeito com a afirmação de Francisco e também porque a ceifa dele ainda estava toda por fazer, responde muito sério:
- Olha Francisco e tu a mim não me f _ _ _ _ mais.
An Mirandês
Hai muito, mui tiempo, quando erámos ninos, nun habie inda máquinas agrícolas. Amperaba l trabalho manual, quemunitairo, anter-ajuda alegre i zeinteressada, culminada por ótimas relaçones fameliares i d'einorme amisade.
La ceifa (segada) de ls cereales era un trabalho mui árduo ambaixo de calor ardiente. Solo un grupo era possible cumbater las agruras dessa faina. Para alebiar la fadiga, cuntában-se stórias (cuntas) i cantában-se guapas cançones i fados an çgarrada.
Francisco i José António éran cunhados i relacionában-se mui bien. Francisco, un nadinha mais “ de puxar la brasa mais pa la sue sardina”, cumbinou cun José António para fazíren la segada an quemunidade, ampeçando purmeiro pula sue. Passado ua longa sumana de trabalho, ultrapassando até l dezido “sol la sol” (antes i depuis de l nacer i de l por de l sol), eis que ye cuncluída la segada de Francisco.
Quando yá al ampeçar de la nuite Francisco coloca l radadeiro molho nua mui bien custruída meda, Francisco buolta-se pa l José António i proclama:
- Mira José António l miu yá nun bareija (bareija era l nome dado a un bento mui fuorte que lançaba las semientes de trigo i de l centeno al tierra, perdendo-se, assi, to la colheita anual).
José António algo ancomodado i ansastifeito cula afirmaçon de Francisco i tamien porque la ceifa del inda staba to por fazer, respunde mui sério:
- Mira Francisco i tu a mi nun me f _ _ _ s mais.
L BURRO I L GUEITEIRO
De novo e pela terceira vez este ano de 2010 a Banda de Gaitas Roncos do Diabo estará presente no evento "L Burro i l Gueiteiro" de 1 a 5 de Agosto,em terras de Miranda.No próximo dia 3 de Agosto concerto em Palaçoulo 22.00 horas. Um evento a não perder pela juventude de Caçarelhos, e não só. No primeiro ano teve passagem por Caçarelhos. E que bonito que foi. Este ano concentração é Palaçoulo.
Terra de Gaiteiros
Nasceu mais um Gaiteiro em Caçarelhos
Não resisto a partilhar o meu contentamento, com todos quantos visitam este Blog. É verdade, descobri, tal como aconteceu com a jovem gaiteira à qual também fiz referência numa das minhas anteriores mensagens, referindo ser descendente de pessoas nascidas em Caçarelhos. Hoje desfolhando o "Jornal Nordeste" deparei com uma reportagem sobre o 8.º Festival de Música e Tradição da Lombada que se realizará no próximo fim de semana, dias 24 e 25 de Julho e onde vi uma fotografia que me saltou logo o nome do gaiteiro. Ora quem havia de ser, precisamente mais um Caçarelhence dos quatro costados de seu nome Emílio Falcão. Perante este facto não podia deixar de dar o devido destaque a tal notícia colocado algumas fotografias, enderessando um abraço para ele, bem como para todos quanto como eu gostam destes festivais, como é o caso daquela simpática gente da Lombada por quem tenho especial carinho, pois que quer os Gaiteiros de Palácios, quer os Gaiteiro de Deilão actuaram graciosamente em Caçarelhos em Agosto de 2002. Para todos eles o meu abraço.
